山地剥(周易第23卦)

剥卦，象征剥落、侵蚀。坤为地，艮为山，山石风化，崩塌于地，为剥。剥为剥落，有侵蚀的含义。又本卦五阴一阳，即小人极盛，万物零落，所以称为剥。阴盛阳衰，小人壮而君子病。内顺而外止，此时应顺从隐忍，不宜采取任何行动。

剥卦，山地剥卦，原文

《剥》：不利有攸往。

《彖》曰：剥，剥也。柔变刚也。“不利有攸往”，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。

《象》曰：山附于地，剥。上以厚下安宅。

初六：剥床以足，蔑贞凶。

《象》曰：“剥床以足”，以灭下也。

六二：剥床以辨，蔑贞凶。

《象》曰：“剥床以辨”，未有与也。

六三：剥之，无咎。

《象》曰：“剥之无咎”，失上下也。

六四：剥床以肤，凶。

《象》曰：“剥床以肤”，切近灾也。

六五：贯鱼以宫人宠，无不利。

《象》曰：“以宫人宠”，终无尤也。

上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。

《象》曰：“君子得舆”，民所载也。“小人剥庐”，终不可用也。

初六：剥床以足，蔑贞，凶。爻辞释义

蔑：同“灭”，为消除。蔑贞：是指阴爻逐渐驱逐阳爻，以邪胜正。

本爻辞的意思是：剥落床体先由床的最下方床腿部位开始，整个床腿都损坏了，结果必然凶险。

初六：剥床以足，蔑贞，凶。人生启示

这一爻给人的启示是，不要忽视小错误、小问题，蚁穴可以毁堤。当剥蚀从床脚开始时，你就要注意了。

六二：剥床以辨，蔑贞，凶。

爻辞释义

辨：是分隔上下的，对于床来说，则是指床足和床板之间。

本爻辞的意思是：床腿剥掉后，又开始剥落床头，以至于整个床头都剥落了，结果必然凶险。

六二：剥床以辨，蔑贞，凶。人生启示

从卦象上看，六二这一爻“剥落”得比初六更加严重了，已经从床足到床腿和床头了。六二与六五无应，上下又都是阴爻。

六三：剥，无咎。

爻辞释义

本爻辞的意思是：虽被剥落，却没有灾祸。

六三：剥，无咎。人生启示

《象》曰：“剥之无咎”，失上下也。

处于“剥落”这一卦，下面两爻都处于凶险之中，为什么六三能做到“无咎”，这是因为六三脱离了上下阴爻的行列，它潜藏着阳刚的性质。阴爻居阳位，说明并非“剥道”之同党，不愿与其同流合污，而独与阳爻上九相应。想脱离这种剥落的状态，就要弃暗投明，这样自然没有灾害。

占得此爻者，在你身边可能会一些奢侈腐败的情况出现，你要独善其身，不与其同流合污，这样可以免除灾祸。

六四：剥床以肤，凶。

爻辞释义肤：指床面。

本爻辞的意思是：床面开始剥落，必然发生凶险

六四：剥床以肤，凶。人生启示

《象》曰：“剥床以肤”，切近灾也。

剥落从床足开始，到床腿、床头，现在开始剥落床面，是说已经迫近灾祸了。因为床面剥落损坏，必将危及到床上之人，所以说迫近灾祸了。

六四这一爻，属于阴爻居柔位，是得位的小人，又是临近于君主六五的近君大臣，他要毁灭正道。正如历史上李林甫等一些小人掌权一样，正义全失。六四虽然得势，但是与上九这一阳爻关系对立，当阴消阳长之时，可能会与代表正义的阳爻进行搏斗，非常凶险。

六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。

爻辞释义

本爻辞的意思是：鱼贯而入，像率领内宫之人顺承君主那样就能得到宠爱，就没有什么不利。

六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。人生启示

从剥卦来看，除了六三属于阴爻居刚位，又与上九相应而无险之外，其他阴爻都处于凶险之中，为什么到了六五这一爻而出现了“无不利”的结局呢？这是

告诉人们善于管理的好处。在这一爻之中，小人们都像宫人一样，来顺承君主，安于其位与其分，这样就化险为夷了。

上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。

爻辞释义

舆：指车子。庐：指房屋。

本爻辞的意思是：虽有硕大的果实却不去吃，对于君子来说，则会获得马车；对于小人来说，将会被剥除房屋。

上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。人生启示

上九为剥卦之中唯一的阳爻，又居上位，有如仅存的硕果。在与“剥”这种情况做斗争时，上九做为唯一的阳爻，历经磨难，终于取得成功，由此得到了百姓的拥护。而那些小人，则被战败。